Dionisio

Dionysus
Bacchus
Dionysus Bacchus
God of wine, vegetation, fertility, festivity, ritual madness, religious ecstasy, and theatre
Miyembro ng the Twelve Olympians
	Second-century Roman statue of Dionysus, after a Hellenistic model (ex-coll. Cardinal Richelieu, Louvre)
Abode	Mount Olympus
Hayop	Bull, panther, tiger or lion, goat, snake, leopard, fox
Simbolo	Thyrsus, grapevine, ivy, theatrical masks, phallus, fox-fur robes
Pista	Bacchanalia (Roman), Dionysia
Pinagmulan
Magulang	Zeus and Semele
Asawa	Ariadne
Katumbas
Romano	Liber
Egyptian	Osiris

Naglalaman po ang artikulong ito ng mga natatanging karakter. Maaari po kayong makakita ng mga tandang pananong, kahon, o iba pang mga simbolo kung hindi po suportado ang pag-render sa mga ito.

Sa sinaunang relihiyon at mito ng Griyego, si Dionisio o Dionysus /daɪ.əˈnaɪ.səs/; Sinaunang Griyego: Διόνυσος Diónysos) ay ang diyos ng paggawa ng alak, mga taniman ng ubas, mga prutas, mga halaman, pagkamayabong, kapistahan, kabaliwan, ritwal na kabaliwan, relihiyosong kaligayahan, at teatro.^[2]^[3] Kilala rin siya /ˈbækəs/ /ˈbɑːkəs/ Sinaunang Griyego: Βάκχος Bacchos) ng mga Griyego (isang pangalang kalaunan ay ginamit ng mga Romano) para sa isang kaguluhan na sinasabing dulot niya na tinatawag na baccheia.^[4] Ang kaniyang alak, musika, at masayang sayaw ay itinuturing na nagpapalaya sa kaniyang mga tagasunod mula sa takot at pag-aalala, at nagpapahina sa mapang-aping pagpigil ng mga makapangyarihan.^[5] Ang kaniyang thyrsus, isang setro na gawa sa tangkay ng haras, na minsan ay nababalutan ng galamay-amo at tinutuloan ng pulot-pukyutan, ay isang mapagbigay na wand at isang sandata na ginagamit upang puksain ang mga sumasalungat sa kanyang kulto at sa mga kalayaang kanyang kinakatawan.^[6] Ang mga nakibahagi sa kaniyang mga misteryo ay pinaniniwalaang sinasapian at binigyang-kapangyarihan ng diyos mismo.^[7]

Hindi tiyak ang kaniyang pinagmulan, at ang kaniyang mga kulto ay nagkaroon ng iba't ibang anyo. Ayon sa kaugalian, ang kulto ni Dionysus ay sinasabing nagmula sa Asia Minor at ipinakilala sa mga Griyego sa pamamagitan ng Tracia^[8]^:{{{3}}}^[8]^:{{{3}}} Ngunit, ang kanyang pangalan ay nabanggit sa mga Linear B tablet mula sa Pylos; kaya, maaaring siya ay nagmula sa Micenas.^[9] Sa Orfismo, siya ay anak nina Zeus at Persephone sa iba't ibang paraan; isang aspeto ng chthonic o underworld ni Zeus; o ang anak nina Zeus at ng mortal na si Semele na dalawang beses ipinanganak.^[8]^:{{{3}}} Kinikilala siya ng mga Misteryong Eleusino kay Iacchus, ang anak o asawa ni Demeter. Karamihan sa mga salaysay ay nagsasabing siya ay ipinanganak sa Tracia, naglakbay sa ibang bansa, at dumating sa Greece bilang isang dayuhan. Ang kaniyang katangian ng "pagiging dayuhan" bilang isang dumarating na diyos-tagalabas ay maaaring likas at mahalaga sa kaniyang mga kulto, dahil siya ay isang diyos ng epipaniya, na minsan ay tinatawag na "ang diyos na dumarating".^[10]

Mga tala

Mga panlabas na link

May kaugnay na midya ang Dionysos sa Wikimedia Commons
May isang artikulo ang Dionysus sa Wiktionary
The Warburg Institute Iconographic Database (ca 2000 images of Bacchus)

Padron:Twelve Olympians

Padron:Dacia topics

↑ Another variant, from the Spanish royal collection, is at the Museo del Prado, Madrid: illustration.
↑ Hedreen, Guy Michael. Silens in Attic Black-figure Vase-painting: Myth and Performance. University of Michigan Press. 1992. ISBN 9780472102952. p. 1
↑ James, Edwin Oliver. The Tree of Life: An Archaeological Study. Brill Publications. 1966. p. 234. ISBN 9789004016125
↑ In Greek "both votary and god are called Bacchus". Burkert, p. 162. For the initiate as Bacchus, see Euripides, Bacchae 491. For the god, who alone is Dionysus, see Sophocles, Oedipus Rex 211 and Euripides, Hippolytus 560.
↑ Csapo, Eric (3 August 2016). "The 'Theology' of the Dionysia and Old Comedy". Mula sa Eidinow, Esther (pat.). Theologies of Ancient Greek Religion (sa wikang Ingles). New York: Cambridge University Press. p. 118. ISBN 978-1-316-71521-5.
↑ Olszewski, E. (2019). Dionysus’s enigmatic thyrsus. Proceedings of the American Philosophical Society, 163(2), 153–173.
↑ Sutton, p. 2, mentions Dionysus as The Liberator in relation to the city Dionysia festivals. In Euripides, Bacchae 379–385: "He holds this office, to join in dances, [380] to laugh with the flute, and to bring an end to cares, whenever the delight of the grape comes at the feasts of the gods, and in ivy-bearing banquets the goblet sheds sleep over men."
1 2 3 Maling banggit (Hindi tamang <ref> tag; walang binigay na teksto para sa refs na may pangalang rhogm); $2
↑ Thomas McEvilley, The Shape of Ancient Thought, Allsworth press, 2002, pp. 118–121. Google Books preview
↑ Rosemarie Taylor-Perry, 2003. The God Who Comes: Dionysian Mysteries Revisited. Algora Press.

[1] Another variant, from the Spanish royal collection, is at the Museo del Prado, Madrid: illustration.

[2] Hedreen, Guy Michael. Silens in Attic Black-figure Vase-painting: Myth and Performance. University of Michigan Press. 1992. ISBN 9780472102952. p. 1

[3] James, Edwin Oliver. The Tree of Life: An Archaeological Study. Brill Publications. 1966. p. 234. ISBN 9789004016125

[4] In Greek "both votary and god are called Bacchus". Burkert, p. 162. For the initiate as Bacchus, see Euripides, Bacchae 491. For the god, who alone is Dionysus, see Sophocles, Oedipus Rex 211 and Euripides, Hippolytus 560.

[5] Csapo, Eric (3 August 2016). "The 'Theology' of the Dionysia and Old Comedy". Mula sa Eidinow, Esther (pat.). Theologies of Ancient Greek Religion (sa wikang Ingles). New York: Cambridge University Press. p. 118. ISBN 978-1-316-71521-5.

[6] Olszewski, E. (2019). Dionysus’s enigmatic thyrsus. Proceedings of the American Philosophical Society, 163(2), 153–173.

[7] Sutton, p. 2, mentions Dionysus as The Liberator in relation to the city Dionysia festivals. In Euripides, Bacchae 379–385: "He holds this office, to join in dances, [380] to laugh with the flute, and to bring an end to cares, whenever the delight of the grape comes at the feasts of the gods, and in ivy-bearing banquets the goblet sheds sleep over men."

[rhogm-8] 1 2 3 Maling banggit (Hindi tamang <ref> tag; walang binigay na teksto para sa refs na may pangalang rhogm); $2

[9] Thomas McEvilley, The Shape of Ancient Thought, Allsworth press, 2002, pp. 118–121. Google Books preview

[10] Rosemarie Taylor-Perry, 2003. The God Who Comes: Dionysian Mysteries Revisited. Algora Press.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]