Pumunta sa nilalaman

Feng shui

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
(Idinirekta mula sa Heomansyang Tsino)
Isang tindahang pang-feng shui sa San Juan na nagbebenta ng mga Tsinong parol, estatwa at anting-anting
Feng shui
Kamalian ng Lua na sa Module:Infobox_multi-lingual_name na nasa linyang 127: attempt to call field '_transl' (a nil value).

Ang feng shui ( /ˈfʌŋˌʃi/[1] o /ˌfʌŋˈʃw/[2]), minsan tinatawag na heomansiyang Tsino, ay isang tradisyonal na anyo ng heomansiya na nagmula sa Sinaunang Tsina at nag-aangkin ng paggamit ng mga maenerhiyang puwersa upang isaarmonya ang mga indibidwal sa kanilang kapaligiran. Ang literal na kahulugan ng feng shui ay "hangin-tubig" (i.e. likido). Mula noong sinaunang panahon, ipinapalagay na nagdidirekta ang mga tanawin at anyong tubig sa daloy ng unibersal na Q i– "kosmikong agos" o enerhiya – sa pamamagitan ng mga lugar at istruktura. Kung palalawakin pa, kabilang sa feng shui ang mga dimensyong astronomikal, astrolohikal, arkitektural, kosmolohikal, heograpikal, at topograpikal.[3][4]

Sa kasaysayan, pati na rin sa maraming bahagi ng mundong Tsino sa kasalukuyan, ginamit ang feng shui upang pumili ng oryentasyon ng mga gusali, tirahan, at mga istraktura na may espirituwal na kahalagahan tulad ng mga puntod. Isinulat ng isang iskolar na sa mga kontemporaryong Kanluraning lipunan, gayunpaman, "madalas nagagamit lang ang feng shui sa disenyong panloob para sa kalusugan at kayamanan. Lalo itong nakikita sa pamamagitan ng mga 'kasangguni sa feng shui' at mga arkitekto na naniningil ng maraming pera para sa kanilang pagsusuri, payo at disenyo."[4]

Naituring ang feng shui bilang di-makaagham at seudosiyentipiko ng mga siyentipiko at pilosopo,[5] at nailarawan ito bilang paradigmatikong halimbawa ng seudosiyensiya.[6] Nagpapakita ito ng ilang klasikong seudosiyentipikong aspeto, tulad ng pag-aangkin tungkol sa paggana ng mundo na hindi katanggap-tanggap sa pagsusuri gamit ang pamamaraang makaagham.[7]

Nagsulat si Matteo Ricci (1552–1610), isa sa mga nagtatag ng mga misyon ng Heswita sa Tsina, hinggil sa mga kasanayan sa feng shui. Isinasalaysay ng kaniyang kuwento, na nakatala sa De Christiana expeditione apud Sinas,[8] ang mga dalubhasa sa feng shui (geologi sa wikang Latin) na nagsusuri ng panghinaharap na mga lugar ng mga konstruksiyon o puntod "na may kinalaman sa ulo at buntot at mga paa ng mga partikular na dragon na inaasahang naninirahan sa ilalim ng mga lugar na iyon." Mariing pinuna ni Ricci, bilang isang Katolikong misyonero, ang heomansiya (na tinuringan niyang "recondite science" kasama ang astrolohiya) bilang isa pang superstitio absurdissima ng mga pagano: "Ano pa ang mas katawa-tawa kaysa sa kanilang kaisipan na dapat nakasalalay ang kaligtasan ng pamilya, ng mga karangalan, at ng kanilang buong buhay sa mga bagay na walang katuturan, tulad ng isang pinto na nagbubukas mula sa kabilang ibayo, ng pagbagsak ng ulan mula sa kanan o sa kaliwa ng isang patyo, ng pagbukas dito o doon ng isang bintana, o ng isang bubong na mas mataas dapat sa isa pa?"[9]

Sinisisi ang malaking bilang ng mga nasawi sa sunog sa Ozone Disco, ang pinakamalalang sunog sa kasaysayan ng Pilipinas na naganap noong 1996, sa mga pintong papaloob ang pagbukas, na sinadyang ginamit sa dating gusali dahil sa paniniwalang feng shui na "magdadala ang mga ito ng pera".[10]

Mga sanggunian

[baguhin | baguhin ang wikitext]
  1. "feng shui". Oxford English Dictionary (ika-Online (na) labas). Oxford University Press. doi:10.1093/OED/1095858841. (Kailangan ng suskripsiyon o maging kasapi ng kalahok na institusyon.)
  2. Wells, John C. (2000). Longman Pronunciation Dictionary (sa Ingles) (ika-ika-2 (na) labas). Longman. ISBN 0-582-36467-1.
  3. Bruun, Ole (2011). Fengshui in China : Geomantic Divination between State, Orthodoxy and Popular Religion [Fengshui sa Tsina : Heomantikong Dibinasyon sa pagitan ng Estado, Ortodoksiya at Sikat na Relihiyon] (sa Ingles) (ika-2nd (na) labas). NIAS Press. ISBN 978-87-91114-79-3.
  4. 1 2 Komjathy, Louis (2012). "Feng Shui (Geomancy)" [Feng Shui (Heomansiya)]. Mula sa Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (mga pat.). Encyclopedia of Global Religion [Ensiklopedya ng Pandaigdigang Relihiyon] (sa Ingles). Bol. 1. Los Angeles, CA: SAGE Reference. pp. 395–396.
  5. Fernandez-Beanato, Damian (23 Agosto 2021). "Feng Shui and the Demarcation Project" [Feng Shui at ang Proyekto ng Demarkasyon]. Science & Education (sa Ingles). 30 (6). Springer Science and Business Media LLC: 1333–1351. Bibcode:2021Sc&Ed..30.1333F. doi:10.1007/s11191-021-00240-z. ISSN 0926-7220. S2CID 238736339.
  6. McCain, K.; Kampourakis, K. (2019). What is Scientific Knowledge?: An Introduction to Contemporary Epistemology of Science [Ano ang Kaalaman sa Siyentipiko?: Isang Panimula sa Kontemporaryong Epistemolohiya ng Agham] (sa Ingles). Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-33660-4. Nakuha noong 18 Disyembre 2021.
  7. Matthews, Michael R. (2018). "Feng Shui: Educational Responsibilities and Opportunities" [Feng Shui: Mga Responsibilidad at Oportunidad sa Pagtuturo]. Mula sa Matthews, Michael R. (pat.). History, Philosophy and Science Teaching: New Perspectives [Pagtuturo sa Kasaysayan, Pilosopiya at Agham: Mga Bagong Pananaw]. Science: Philosophy, History and Education (sa Ingles). Cham, Switzerland: Springer. p. 31. ISBN 978-3-319-62616-1.
  8. Ricci 1617, p. 103–104.
  9. Gallagher 1953, Book I, ch. 9, pp. 84–85.
  10. Gamil, Jaymee T. (Nobyembre 22, 2014). "Nightclub door that trapped fire victims supposedly 'good feng shui'". Inquirer.net. Nakuha noong Hulyo 24, 2025.