Konsilyo ng Chalcedon: Pagkakaiba sa mga binago

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Browse history interactively
← Nakaraang pagkakaibaSusunod na pagkakaiba →
Content deleted Content added
VisualWikitext
Atn20112222 (usapan | ambag)
12,337 edit
No edit summary
m re-categorisation, replaced: :Chalcedonianismo → :Kalsedonyanismo using AWB
Linya 10: Linya 10:
topics=Ang hatol na inisyu sa [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE), ang mga inaakusang paglabag ng Obispong si [[Dioscorus ng Alexandria]], ang depinisyon ng Pagkadiyos at pagkatao ni Kristo, maraming mga alitan na kinasasangkutan ng mga obispo at mga sede|
topics=Ang hatol na inisyu sa [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE), ang mga inaakusang paglabag ng Obispong si [[Dioscorus ng Alexandria]], ang depinisyon ng Pagkadiyos at pagkatao ni Kristo, maraming mga alitan na kinasasangkutan ng mga obispo at mga sede|
documents=[[Kredong Chalcedonian Creed]], 28 kanon}}
documents=[[Kredong Chalcedonian Creed]], 28 kanon}}
Ang '''Konseho ng Chalcedon''' ang konsehong idinaos mula Oktubre 8 hanggang Nobyembre 1, 451 CE sa [[Chalcedon]] na isang siyudad sa [[Bithynia]] sa [[Asya menor]]. Ang konsehong ito ay kinikilala na '''Ikaapat na Konsehong Ekumenikal''' ng [[Silangang Ortodokso]], [[Simbahang Katoliko Romano]](kabilang ang mga [[Silanganing simbahang Katoliko]]), [[Lumang Katoliko]] at iba't iba pang mga pangkat Kristiyano sa Kanluran. Ang konsehong ito ay itinuturing ng mga Simbahang Katoliko Romano at Silangang Ortodokso(sa panahong ito ay iisang Simbahan) na [[inpalible]] sa mga depinisyong [[dogma]]tiko nito. Ang karamihan rin ng mga [[Protestante]] ay tumuturing sa konsepto ng [[Trinidad]] at Pagkakatawang-tao na inilarawan sa [[Unang Konseho ng Nicaea]](325 CE) at Chalcedon na doktrinang ''ortodokso'' na kanilang pinaniniwalaan. Gayunpaman, ang konsehong ito ay itinatakwil ng ilang mga sinaunang Simbahang Silanganin kabilang ang [[Oriental Ortodokso]] ng Ehipto, Syria at Armenia at ang [[Simbahang Assyrian ng Silangan]]. Ang [[Oriental Ortodokso]] ay nagtuturo ng ang pagkadiyos at pagkatao ni Kristo ay pinagkakaisa sa ''isang kalikasan''. Ito ay maling nirepresenta bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na pagkatao at ginamit upang siraan bilang [[erehiya]]ng [[monopisismo] bagaman ang mga neutral na terminong [[miapisismo]] ang malawakang tinatanggap ng mga hindi-Chalcedoniano. Ang konsehong ito ay humantong sa pakikipaghiwalay ng mga ''hindi-Chaledonianong'' [[Ortodoksong Oriental]] mula sa mga ''Chalcedoniano'' noong ika-5 siglo CE.<ref>''The acts of the Council of Chalcedon'' by Council of Chalcedon, Richard Price, Michael Gaddis 2006 ISBN 0-85323-039-0 pages 1–5 [http://books.google.com/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=PA94&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false]</ref> Ito ang huling konseho na itinuturing ng mga [[Anglikano]] at [[Protestante]] na [[ekumenikal]].<ref name=Armentrout >''An Episcopal dictionary of the church'' by Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum 2005 ISBN 0-89869-211-3 page 81 [http://books.google.com/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA81&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=Chalcedon%20catholic%20anglican%20eastern&f=false]</ref> Ang Konseho ng Chalcedon ay tinipon ni [[Emperador Marcian]] na may pag-aatubiling pagpayag ni Papa [[Dakilang Leo]] upang itabi ang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE) na mas kilala bilang "[[latrocinium]]". Binuo ng Konsehong ito ang ''Depnisyong Chalcedonian'' na nagtatakwil ng doktrinang ang pagkaDiyos at pagkatao ni Hesus ay nagkakaisa sa ''isang kalikasan''(physis) na hindi mahihiwalay ng mga ''hindi-Chalcedoniano''. Ang depinisyong Chalcedoniano ay nagsasaad na si Kristo ay may ''dalawang mga kalikasan''(physis) sa isang persona at [[hypostasis]]. Ang konsehong ito ay bumuo rin ng 27 pangdisiplinang kanon na nangangasiwa sa administrasyon at autoridad ng simbahan. Sa isang karagdagang atas na kalaunang nakilala na kanon 28, idineklara ng mga obispo na ang [[Sede ng Constantinople]](Bagong Roma) ay katumbas sa karangalan at autoridad sa Roma.
Ang '''Konseho ng Chalcedon''' ang konsehong idinaos mula Oktubre 8 hanggang Nobyembre 1, 451 CE sa [[Chalcedon]] na isang siyudad sa [[Bithynia]] sa [[Asya menor]]. Ang konsehong ito ay kinikilala na '''Ikaapat na Konsehong Ekumenikal''' ng [[Silangang Ortodokso]], [[Simbahang Katoliko Romano]](kabilang ang mga [[Silanganing simbahang Katoliko]]), [[Lumang Katoliko]] at iba't iba pang mga pangkat Kristiyano sa Kanluran. Ang konsehong ito ay itinuturing ng mga Simbahang Katoliko Romano at Silangang Ortodokso(sa panahong ito ay iisang Simbahan) na [[inpalible]] sa mga depinisyong [[dogma]]tiko nito. Ang karamihan rin ng mga [[Protestante]] ay tumuturing sa konsepto ng [[Trinidad]] at Pagkakatawang-tao na inilarawan sa [[Unang Konseho ng Nicaea]](325 CE) at Chalcedon na doktrinang ''ortodokso'' na kanilang pinaniniwalaan. Gayunpaman, ang konsehong ito ay itinatakwil ng ilang mga sinaunang Simbahang Silanganin kabilang ang [[Oriental Ortodokso]] ng Ehipto, Syria at Armenia at ang [[Simbahang Assyrian ng Silangan]]. Ang [[Oriental Ortodokso]] ay nagtuturo ng ang pagkadiyos at pagkatao ni Kristo ay pinagkakaisa sa ''isang kalikasan''. Ito ay maling nirepresenta bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na pagkatao at ginamit upang siraan bilang [[erehiya]]ng [[monopisismo]] bagaman ang mga neutral na terminong [[miapisismo]] ang malawakang tinatanggap ng mga hindi-Chalcedoniano. Ang konsehong ito ay humantong sa pakikipaghiwalay ng mga ''hindi-Chaledonianong'' [[Ortodoksong Oriental]] mula sa mga ''Chalcedoniano'' noong ika-5 siglo CE.<ref>''The acts of the Council of Chalcedon'' by Council of Chalcedon, Richard Price, Michael Gaddis 2006 ISBN 0-85323-039-0 pages 1–5 [http://books.google.com/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=PA94&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false]</ref> Ito ang huling konseho na itinuturing ng mga [[Anglikano]] at [[Protestante]] na [[ekumenikal]].<ref name=Armentrout >''An Episcopal dictionary of the church'' by Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum 2005 ISBN 0-89869-211-3 page 81 [http://books.google.com/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA81&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=Chalcedon%20catholic%20anglican%20eastern&f=false]</ref> Ang Konseho ng Chalcedon ay tinipon ni [[Emperador Marcian]] na may pag-aatubiling pagpayag ni Papa [[Dakilang Leo]] upang itabi ang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE) na mas kilala bilang "[[latrocinium]]". Binuo ng Konsehong ito ang ''Depnisyong Chalcedonian'' na nagtatakwil ng doktrinang ang pagkaDiyos at pagkatao ni Hesus ay nagkakaisa sa ''isang kalikasan''(physis) na hindi mahihiwalay ng mga ''hindi-Chalcedoniano''. Ang depinisyong Chalcedoniano ay nagsasaad na si Kristo ay may ''dalawang mga kalikasan''(physis) sa isang persona at [[hypostasis]]. Ang konsehong ito ay bumuo rin ng 27 pangdisiplinang kanon na nangangasiwa sa administrasyon at autoridad ng simbahan. Sa isang karagdagang atas na kalaunang nakilala na kanon 28, idineklara ng mga obispo na ang [[Sede ng Constantinople]](Bagong Roma) ay katumbas sa karangalan at autoridad sa Roma.


====Bago ang konseho====
====Bago ang konseho====
Noong Nobyembre 448 CE, ang isang synod sa Constantinople ay kumondena kaya [[Eutyches]] para sa kawalang ortodoksiya nito.<ref>"Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>Si Eutyches, archimandrite (abbot) ng isang monasteryong Constinapolitan<ref>"Eutyches" and "Archimandrite." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> ay nagturong si Kristo ay hindi [[konsubstansiyal]] sa pagiging tao. <ref>"Monophysitism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>
Noong Nobyembre 448 CE, ang isang synod sa Constantinople ay kumondena kaya [[Eutyches]] para sa kawalang ortodoksiya nito.<ref name="ReferenceA">"Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Si Eutyches, archimandrite (abbot) ng isang monasteryong Constinapolitan<ref>"Eutyches" and "Archimandrite." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> ay nagturong si Kristo ay hindi [[konsubstansiyal]] sa pagiging tao.<ref>"Monophysitism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>


Noong 449, sinamo ni [[Theodosius II]] ang isang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]] noong 449 CE kung saan si Eutyches ay napawalang sala at bumalik sa kanyang monasteryo. <ref>"Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Ang konsehong ito ay kalaunang pinataob ng Konseho ng Chalcedon at tinawag na "Latrocinium" (i.e., "Robber Council").<ref>"Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>
Noong 449, sinamo ni [[Theodosius II]] ang isang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]] noong 449 CE kung saan si Eutyches ay napawalang sala at bumalik sa kanyang monasteryo.<ref name="ReferenceA"/> Ang konsehong ito ay kalaunang pinataob ng Konseho ng Chalcedon at tinawag na "Latrocinium" (i.e., "Robber Council").<ref name="ReferenceA"/>
==Mga sanggunian==
==Mga sanggunian==
{{reflist}}
{{reflist}}

[[Kategorya:Mga konsehong ekumenikal]]
[[Kategorya:Mga konsehong ekumenikal]]
[[Kategorya:Chalcedonianismo]]
[[Kategorya:Kalsedonyanismo]]

Pagbabago noong 10:08, 21 Agosto 2013

Konseho ng Chalcedon
Petsa451 CE
Tinanggap ngRomano Katoliko, Lumang Katoliko, Silangang Ortodokso, Anglikano, Lutherano
Nakaraang konsehoUnang Konseho ng Efeso
Sumunod na konsehoIkalawang Konseho ng Constantinople
Tinipon niEmperador Marcian
Pinangasiwaan niIsang lupon ng mga opisyal ng pamahalaan at mga senador na pinamunuan ng partisyanong siAnatolius
Mga dumaloTinatayang 370
Mga Paksa ng talakayanAng hatol na inisyu sa Ikalawang Konseho ng Efeso(449 CE), ang mga inaakusang paglabag ng Obispong si Dioscorus ng Alexandria, ang depinisyon ng Pagkadiyos at pagkatao ni Kristo, maraming mga alitan na kinasasangkutan ng mga obispo at mga sede
Mga dokumento at salaysayKredong Chalcedonian Creed, 28 kanon
Talaang kronolohikal ng mga konsehong ekumenikal

Ang Konseho ng Chalcedon ang konsehong idinaos mula Oktubre 8 hanggang Nobyembre 1, 451 CE sa Chalcedon na isang siyudad sa Bithynia sa Asya menor. Ang konsehong ito ay kinikilala na Ikaapat na Konsehong Ekumenikal ng Silangang Ortodokso, Simbahang Katoliko Romano(kabilang ang mga Silanganing simbahang Katoliko), Lumang Katoliko at iba't iba pang mga pangkat Kristiyano sa Kanluran. Ang konsehong ito ay itinuturing ng mga Simbahang Katoliko Romano at Silangang Ortodokso(sa panahong ito ay iisang Simbahan) na inpalible sa mga depinisyong dogmatiko nito. Ang karamihan rin ng mga Protestante ay tumuturing sa konsepto ng Trinidad at Pagkakatawang-tao na inilarawan sa Unang Konseho ng Nicaea(325 CE) at Chalcedon na doktrinang ortodokso na kanilang pinaniniwalaan. Gayunpaman, ang konsehong ito ay itinatakwil ng ilang mga sinaunang Simbahang Silanganin kabilang ang Oriental Ortodokso ng Ehipto, Syria at Armenia at ang Simbahang Assyrian ng Silangan. Ang Oriental Ortodokso ay nagtuturo ng ang pagkadiyos at pagkatao ni Kristo ay pinagkakaisa sa isang kalikasan. Ito ay maling nirepresenta bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na pagkatao at ginamit upang siraan bilang erehiyang monopisismo bagaman ang mga neutral na terminong miapisismo ang malawakang tinatanggap ng mga hindi-Chalcedoniano. Ang konsehong ito ay humantong sa pakikipaghiwalay ng mga hindi-Chaledonianong Ortodoksong Oriental mula sa mga Chalcedoniano noong ika-5 siglo CE.[1] Ito ang huling konseho na itinuturing ng mga Anglikano at Protestante na ekumenikal.[2] Ang Konseho ng Chalcedon ay tinipon ni Emperador Marcian na may pag-aatubiling pagpayag ni Papa Dakilang Leo upang itabi ang Ikalawang Konseho ng Efeso(449 CE) na mas kilala bilang "latrocinium". Binuo ng Konsehong ito ang Depnisyong Chalcedonian na nagtatakwil ng doktrinang ang pagkaDiyos at pagkatao ni Hesus ay nagkakaisa sa isang kalikasan(physis) na hindi mahihiwalay ng mga hindi-Chalcedoniano. Ang depinisyong Chalcedoniano ay nagsasaad na si Kristo ay may dalawang mga kalikasan(physis) sa isang persona at hypostasis. Ang konsehong ito ay bumuo rin ng 27 pangdisiplinang kanon na nangangasiwa sa administrasyon at autoridad ng simbahan. Sa isang karagdagang atas na kalaunang nakilala na kanon 28, idineklara ng mga obispo na ang Sede ng Constantinople(Bagong Roma) ay katumbas sa karangalan at autoridad sa Roma.

Bago ang konseho

Noong Nobyembre 448 CE, ang isang synod sa Constantinople ay kumondena kaya Eutyches para sa kawalang ortodoksiya nito.[3] Si Eutyches, archimandrite (abbot) ng isang monasteryong Constinapolitan[4] ay nagturong si Kristo ay hindi konsubstansiyal sa pagiging tao.[5]

Noong 449, sinamo ni Theodosius II ang isang Ikalawang Konseho ng Efeso noong 449 CE kung saan si Eutyches ay napawalang sala at bumalik sa kanyang monasteryo.[3] Ang konsehong ito ay kalaunang pinataob ng Konseho ng Chalcedon at tinawag na "Latrocinium" (i.e., "Robber Council").[3]

Mga sanggunian

  1. ↑ The acts of the Council of Chalcedon by Council of Chalcedon, Richard Price, Michael Gaddis 2006 ISBN 0-85323-039-0 pages 1–5 [1]
  2. ↑ An Episcopal dictionary of the church by Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum 2005 ISBN 0-89869-211-3 page 81 [2]
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 "Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005
  4. ↑ "Eutyches" and "Archimandrite." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005
  5. ↑ "Monophysitism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005
Kinuha sa "https://tl.wikipedia.org/w/index.php?title=Konsilyo_ng_Chalcedon&oldid=1369352"