Pagkakaiba sa mga pagbabagong ng "Konsilyo ng Chalcedon"

Jump to navigation Jump to search
m
re-categorisation, replaced: :Chalcedonianismo → :Kalsedonyanismo using AWB
m (re-categorisation, replaced: :Chalcedonianismo → :Kalsedonyanismo using AWB)
topics=Ang hatol na inisyu sa [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE), ang mga inaakusang paglabag ng Obispong si [[Dioscorus ng Alexandria]], ang depinisyon ng Pagkadiyos at pagkatao ni Kristo, maraming mga alitan na kinasasangkutan ng mga obispo at mga sede|
documents=[[Kredong Chalcedonian Creed]], 28 kanon}}
Ang '''Konseho ng Chalcedon''' ang konsehong idinaos mula Oktubre 8 hanggang Nobyembre 1, 451 CE sa [[Chalcedon]] na isang siyudad sa [[Bithynia]] sa [[Asya menor]]. Ang konsehong ito ay kinikilala na '''Ikaapat na Konsehong Ekumenikal''' ng [[Silangang Ortodokso]], [[Simbahang Katoliko Romano]](kabilang ang mga [[Silanganing simbahang Katoliko]]), [[Lumang Katoliko]] at iba't iba pang mga pangkat Kristiyano sa Kanluran. Ang konsehong ito ay itinuturing ng mga Simbahang Katoliko Romano at Silangang Ortodokso(sa panahong ito ay iisang Simbahan) na [[inpalible]] sa mga depinisyong [[dogma]]tiko nito. Ang karamihan rin ng mga [[Protestante]] ay tumuturing sa konsepto ng [[Trinidad]] at Pagkakatawang-tao na inilarawan sa [[Unang Konseho ng Nicaea]](325 CE) at Chalcedon na doktrinang ''ortodokso'' na kanilang pinaniniwalaan. Gayunpaman, ang konsehong ito ay itinatakwil ng ilang mga sinaunang Simbahang Silanganin kabilang ang [[Oriental Ortodokso]] ng Ehipto, Syria at Armenia at ang [[Simbahang Assyrian ng Silangan]]. Ang [[Oriental Ortodokso]] ay nagtuturo ng ang pagkadiyos at pagkatao ni Kristo ay pinagkakaisa sa ''isang kalikasan''. Ito ay maling nirepresenta bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na pagkatao at ginamit upang siraan bilang [[erehiya]]ng [[monopisismo]] bagaman ang mga neutral na terminong [[miapisismo]] ang malawakang tinatanggap ng mga hindi-Chalcedoniano. Ang konsehong ito ay humantong sa pakikipaghiwalay ng mga ''hindi-Chaledonianong'' [[Ortodoksong Oriental]] mula sa mga ''Chalcedoniano'' noong ika-5 siglo CE.<ref>''The acts of the Council of Chalcedon'' by Council of Chalcedon, Richard Price, Michael Gaddis 2006 ISBN 0-85323-039-0 pages 1–5 [http://books.google.com/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=PA94&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false]</ref> Ito ang huling konseho na itinuturing ng mga [[Anglikano]] at [[Protestante]] na [[ekumenikal]].<ref name=Armentrout >''An Episcopal dictionary of the church'' by Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum 2005 ISBN 0-89869-211-3 page 81 [http://books.google.com/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA81&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=Chalcedon%20catholic%20anglican%20eastern&f=false]</ref> Ang Konseho ng Chalcedon ay tinipon ni [[Emperador Marcian]] na may pag-aatubiling pagpayag ni Papa [[Dakilang Leo]] upang itabi ang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE) na mas kilala bilang "[[latrocinium]]". Binuo ng Konsehong ito ang ''Depnisyong Chalcedonian'' na nagtatakwil ng doktrinang ang pagkaDiyos at pagkatao ni Hesus ay nagkakaisa sa ''isang kalikasan''(physis) na hindi mahihiwalay ng mga ''hindi-Chalcedoniano''. Ang depinisyong Chalcedoniano ay nagsasaad na si Kristo ay may ''dalawang mga kalikasan''(physis) sa isang persona at [[hypostasis]]. Ang konsehong ito ay bumuo rin ng 27 pangdisiplinang kanon na nangangasiwa sa administrasyon at autoridad ng simbahan. Sa isang karagdagang atas na kalaunang nakilala na kanon 28, idineklara ng mga obispo na ang [[Sede ng Constantinople]](Bagong Roma) ay katumbas sa karangalan at autoridad sa Roma.
 
====Bago ang konseho====
Noong Nobyembre 448 CE, ang isang synod sa Constantinople ay kumondena kaya [[Eutyches]] para sa kawalang ortodoksiya nito.<ref name="ReferenceA">"Latrocinium." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Si Eutyches, archimandrite (abbot) ng isang monasteryong Constinapolitan<ref>"Eutyches" and "Archimandrite." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> ay nagturong si Kristo ay hindi [[konsubstansiyal]] sa pagiging tao. <ref>"Monophysitism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>
 
Noong 449, sinamo ni [[Theodosius II]] ang isang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]] noong 449 CE kung saan si Eutyches ay napawalang sala at bumalik sa kanyang monasteryo. <ref> name="Latrocinium.ReferenceA" Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Ang konsehong ito ay kalaunang pinataob ng Konseho ng Chalcedon at tinawag na "Latrocinium" (i.e., "Robber Council").<ref> name="Latrocinium.ReferenceA" Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>
==Mga sanggunian==
{{reflist}}
 
[[Kategorya:Mga konsehong ekumenikal]]
[[Kategorya:ChalcedonianismoKalsedonyanismo]]

Nav menu