Esensiya: Pagkakaiba sa mga binago
m Bot: Migrating 36 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q190995 (translate me) |
m orthography: -nsya- > -nsiya- using AWB |
||
Linya 1: | Linya 1: | ||
Sa [[pilosopiya]], |
Sa [[pilosopiya]], esensiya ang katangian (o hanay ng mga katangian) na nagtutulak sa isang bagay o pinakabuod nito upang maging tiyak at tunay ito. Sa balarila, ito ang kinakailangang panaguri ng isang pasimuno. Ang kahulugan ng esensiya ay nagkaroon ng iba-bang kahulugan sa kasaysayan ng pilosopiya: marami dito ang nagbuhat sa turo ni [[Aristoteles]] at sa naging pagbabago nito sa pagtataguyod ng mga [[iskolastiko]]. |
||
Sa ganitong pagkaunawa, kabaligtaran ng |
Sa ganitong pagkaunawa, kabaligtaran ng esensiya ang [[aksidente (pilosopiya)|aksidente]]: mga katangiang esensiyal ([[buod|pambuod]]) ang taglay ng isang bagay na may kahalagahang metapisikal; |
||
mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito. |
mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito. |
||
Linya 14: | Linya 14: | ||
* [[Meron|Pagmemeron]] |
* [[Meron|Pagmemeron]] |
||
[[ |
[[Kategorya:Pilosopiya]] |
||
[[ |
[[Kategorya:Metapisika]] |
Pagbabago noong 09:23, 25 Disyembre 2013
Sa pilosopiya, esensiya ang katangian (o hanay ng mga katangian) na nagtutulak sa isang bagay o pinakabuod nito upang maging tiyak at tunay ito. Sa balarila, ito ang kinakailangang panaguri ng isang pasimuno. Ang kahulugan ng esensiya ay nagkaroon ng iba-bang kahulugan sa kasaysayan ng pilosopiya: marami dito ang nagbuhat sa turo ni Aristoteles at sa naging pagbabago nito sa pagtataguyod ng mga iskolastiko.
Sa ganitong pagkaunawa, kabaligtaran ng esensiya ang aksidente: mga katangiang esensiyal (pambuod) ang taglay ng isang bagay na may kahalagahang metapisikal; mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito.