Pagkakaiba sa mga pagbabagong ng "Konsilyo ng Chalcedon"

Jump to navigation Jump to search
walang buod ng pagbabago
topics=Ang hatol na inisyu sa [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE), ang mga inaakusang paglabag ng Obispong si [[Dioscorus ng Alexandria]], ang depinisyon ng Pagkadiyos at pagkatao ni Kristo, maraming mga alitan na kinasasangkutan ng mga obispo at mga sede|
documents=[[Kredong Chalcedonian Creed]], 28 kanon}}
Ang '''Konseho ng Chalcedon''' ang konsehong idinaos mula Oktubre 8 hanggang Nobyembre 1, 451 CE sa [[Chalcedon]] na isang siyudad sa [[Bithynia]] sa [[Asya menor]]. Ang konsehong ito ay kinikilala na '''Ikaapat na Konsehong Ekumenikal''' ng [[Silangang Ortodokso]], [[Simbahang Katoliko Romano]](kabilang ang mga [[Silanganing simbahang Katoliko]]), [[Lumang Katoliko]] at iba't iba pang mga pangkat Kristiyano sa Kanluran. Ang konsehong ito ay itinuturing ng mga Simbahang Katoliko Romano at Silangang Ortodokso(sa panahong ito ay iisang Simbahan) na [[inpalible]] sa mga depinisyong [[dogma]]tiko nito. Ang karamihan rin ng mga [[Protestante]] ay tumuturing sa konsepto ng [[Trinidad]] at Pagkakatawang-tao na inilarawan sa [[Unang Konseho ng Nicaea]](325 CE) at Chalcedon na doktrinang ''ortodokso'' na kanilang pinaniniwalaan. Gayunpaman, ang konsehong ito ay itinatakwil ng ilang mga sinaunang Simbahang Silanganin kabilang ang [[Oriental Ortodokso]] ng Ehipto, Syria at Armenia at ang [[Simbahang Assyrian ng Silangan]]. Ang [[Oriental Ortodokso]] ay nagtuturo ng ''isang kalikasan'' ni Kristo na binubuo ng pagkadiyos at pagkatao. Ito ay maling nirepresenta bilang isang pagtanggi sa kanyang tunay na pagkatao at ginamit upang siraan bilang [[heresiya]] ng [[monophytismo]] bagaman ang mga neutral na terminong [[miaphysito]] at [[miaphysitismo]] ang malawakang ginagamit. Ang konsehong ito ay nagmarka ng isang mahalagang sandali na humantong sa paghihiwalay ng simbahan sa [[Kanluraning Imperyo Romano]] noong ika-5 siglo CE.<ref>''The acts of the Council of Chalcedon'' by Council of Chalcedon, Richard Price, Michael Gaddis 2006 ISBN 0-85323-039-0 pages 1–5 [http://books.google.com/books?id=6IUaOOT1G3UC&pg=PA94&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CFUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false]</ref> Ito ang huling konseho na itinuturing ng mga [[Anglikano]] at [[Protestante]] na [[ekumenikal]].<ref name=Armentrout >''An Episcopal dictionary of the church'' by Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum 2005 ISBN 0-89869-211-3 page 81 [http://books.google.com/books?id=y_RpbmWNfHcC&pg=PA81&dq=Chalcedon+catholic+anglican+eastern&hl=en&ei=ql_gTMj_Lon5sgafnez6Cw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q=Chalcedon%20catholic%20anglican%20eastern&f=false]</ref> Ang Konseho ng Chalcedon ay tinipon ni [[Emperador Marcian]] na may pag-aatubiling pag-aproba ni Papa [[Dakilang Leo]] upang itabi ang [[Ikalawang Konseho ng Efeso]](449 CE) na mas kilala bilang "[[latrocinium|Robber Council]]". Inisyu ng Konsehong ito ang ''Depnisyong Chalcedonian'' na nagtatakwil ng nosyon ng isang kalikasan ni Kristo at nagbigay kahulugan na siya ay may dalawang mga kalikasan sa isang persona at [[hypostasis]]. Iginiit rin ng konsehong ito ang pagiging kumpleto ng kanyang dalawang kalikasan na pagkadiyos at pagkatao. Ang konsehong ito ay nagisyu rin ng 27 pangdisiplinang kanon na nangangasiwa sa administrasyon at autoridad ng simbahan. Sa isang karagdagang atas na kalaunang nakilala na kanon 28, idineklara ng mga obispo ang [[Sede ng Constantinople]](Bagong Roma) na katumbas sa karangalan at autoridad sa Roma.
 
====Bago ang konseho====
11,766

edits

Nav menu