Pagmamalas: Pagkakaiba sa mga binago
Content deleted Content added
AnakngAraw (usapan | ambag) bago |
AnakngAraw (usapan | ambag) dagdag |
||
Linya 1: | Linya 1: | ||
Ang '''obserbasyon''' ay ang tuwirang masusing pagsisiyasat, mabuting pagsusuri, mabuting pagmamasid ng isang sitwasyon o kalagayan.<ref name=HS>Harmatz, Morton G. at Melinda A. Novak. Glossary, ''Human Sexuality'', Harper & Row Publishers, New York, 1983, pahina 564.</ref> |
Ang '''obserbasyon''' ay ang tuwirang masusing pagsisiyasat, mabuting pagsusuri, mabuting pagmamasid ng isang sitwasyon o kalagayan.<ref name=HS>Harmatz, Morton G. at Melinda A. Novak. Glossary, ''Human Sexuality'', Harper & Row Publishers, New York, 1983, pahina 564.</ref> Isa itong masigla o aktibong pagtatamo ng impormasyon o kabatiran mula sa isang pangunahing napagkukunan. Sa mga [[bagay na may buhay]], ang pag-oobserba o '''pagmamasid''' ay ginagamitan ng mga [[pandama]]. Sa agham, ang '''pagsubaybay''' o '''pagmamatyag''' ay maaari ring kasangkutan ng pagtatala o pagrerekord ng mga dato sa pamamagitan ng paggamit ng mga instrumento. Ang kataga ay maaari ring tumukoy sa anumang dato na nakalap o nakulekta habang nangyayari o ginagawa ang isang gawaing pang-agham. |
||
==Mga sanggunian== |
==Mga sanggunian== |
Pagbabago noong 01:40, 10 Setyembre 2014
Ang obserbasyon ay ang tuwirang masusing pagsisiyasat, mabuting pagsusuri, mabuting pagmamasid ng isang sitwasyon o kalagayan.[1] Isa itong masigla o aktibong pagtatamo ng impormasyon o kabatiran mula sa isang pangunahing napagkukunan. Sa mga bagay na may buhay, ang pag-oobserba o pagmamasid ay ginagamitan ng mga pandama. Sa agham, ang pagsubaybay o pagmamatyag ay maaari ring kasangkutan ng pagtatala o pagrerekord ng mga dato sa pamamagitan ng paggamit ng mga instrumento. Ang kataga ay maaari ring tumukoy sa anumang dato na nakalap o nakulekta habang nangyayari o ginagawa ang isang gawaing pang-agham.
Mga sanggunian
- ↑ Harmatz, Morton G. at Melinda A. Novak. Glossary, Human Sexuality, Harper & Row Publishers, New York, 1983, pahina 564.