Unang Konsilyo ng Efeso: Pagkakaiba sa mga binago
Content deleted Content added
Atn20112222 (usapan | ambag) Bagong pahina: Pinatawag ni Theodosius II ang konsehong ito upang lutasin ang kontrobersiyang Nestorian. Si Nestorius na Patriarka ng Constantinople ay sumalungat sa paggamit ng term... |
Atn20112222 (usapan | ambag) No edit summary |
||
| Linya 1: | Linya 1: | ||
{{Ecumenical council |
|||
|council_name=Unang Konseho ng Efeso |
|||
|council_date=431 CE |
|||
|accepted_by=[[Romano Katoliko]], [[Lumang Katoliko]], [[Silangang Ortodokso]], [[Anglikano]], [[Oriental Ortodokso]], [[Lutherano]] |
|||
|rejected_by=[[Simbahang Assyrian ng Silangan]] (Mga [[Nestoriano]]) |
|||
|previous=[[Unang Konseho Constantinople]] |
|||
|next=[[Konseho ng Chalcedon]] |
|||
|convoked_by=Emperor [[Theodosius II]] |
|||
|presided_by=[[Cyril ng Alexandria]] |
|||
|attendance=200-250 (ang mga kinatawan ng papa ay dumating na huli) |
|||
|topics=[[Nestorianismo]], [[Theotokos]], [[Pelagianismo]] |
|||
|documents=Ang [[Kredong Niseno]] ay kinumpirma, pagkukundena ng mga [[heresiya]], deklarasyon ng [[Theotokos]](Ina ng Diyos). |
|||
}} |
|||
Pinatawag ni [[Theodosius II]] ang konsehong ito upang lutasin ang kontrobersiyang [[Nestorian]]. Si [[Nestorius]] na Patriarka ng Constantinople ay sumalungat sa paggamit ng terminong [[Theotokos]](Griyego: Η Θεοτόκος, "God-Bearer").<ref name="ReferenceC">"Nestorius." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Ang terminong ito ay matagal nang ginagamit ng mga manunulat na ortodokso at ito ay nagkakamit ng popularidad kasama ng debosyon kay Marya bilang Ina ng Diyos.<ref name="ReferenceC"/> Iniulat na kanyang itinuro na may dalawang magkahiwalay na mga persona sa nagkatawang taong si Kristo bagaman kung aktuwal niyang itinuro ito ay tinutulan.<ref name="ReferenceC"/> |
Pinatawag ni [[Theodosius II]] ang konsehong ito upang lutasin ang kontrobersiyang [[Nestorian]]. Si [[Nestorius]] na Patriarka ng Constantinople ay sumalungat sa paggamit ng terminong [[Theotokos]](Griyego: Η Θεοτόκος, "God-Bearer").<ref name="ReferenceC">"Nestorius." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Ang terminong ito ay matagal nang ginagamit ng mga manunulat na ortodokso at ito ay nagkakamit ng popularidad kasama ng debosyon kay Marya bilang Ina ng Diyos.<ref name="ReferenceC"/> Iniulat na kanyang itinuro na may dalawang magkahiwalay na mga persona sa nagkatawang taong si Kristo bagaman kung aktuwal niyang itinuro ito ay tinutulan.<ref name="ReferenceC"/> |
||
| Linya 6: | Linya 18: | ||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
[[Kategorya:Mga konsehong ekumenikal]] |
[[Kategorya:Mga konsehong ekumenikal]] |
||
[[ar:مجمع أفسس]] |
|||
[[bg:Трети вселенски събор в Ефес]] |
|||
[[ca:Concili d'Efes]] |
|||
[[cs:Efezský koncil]] |
|||
[[da:Koncilet i Efesos]] |
|||
[[de:Konzil von Ephesos]] |
|||
[[el:Σύνοδος της Εφέσου]] |
|||
[[en:First Council of Ephesus]] |
|||
[[es:Concilio de Éfeso]] |
|||
[[eo:Koncilio de Efeso]] |
|||
[[eu:Efesoko kontzilioa]] |
|||
[[fr:Concile d'Éphèse]] |
|||
[[gl:Concilio de Éfeso]] |
|||
[[ko:에페소스 공의회]] |
|||
[[hy:Եփեսոսի Գ տիեզերական ժողով]] |
|||
[[hr:Efeški sabor]] |
|||
[[id:Konsili Efesus]] |
|||
[[it:Concilio di Efeso]] |
|||
[[he:ועידת אפסוס]] |
|||
[[ka:ეფესოს საეკლესიო კრება]] |
|||
[[sw:Mtaguso wa Efeso]] |
|||
[[la:Concilium Ephesinum]] |
|||
[[lv:Efesas koncils]] |
|||
[[lt:Efezo susirinkimas]] |
|||
[[hu:Epheszoszi zsinat]] |
|||
[[mk:Трет вселенски собор]] |
|||
[[nl:Concilie van Efeze (431)]] |
|||
[[ja:エフェソス公会議]] |
|||
[[no:Konsilet i Efesos]] |
|||
[[nn:Konsilet i Efesos]] |
|||
[[pl:Sobór efeski]] |
|||
[[pt:Primeiro Concílio de Éfeso]] |
|||
[[ro:Conciliul de la Efes]] |
|||
[[ru:Эфесский собор]] |
|||
[[scn:Cunciliu di Èfesu]] |
|||
[[sl:Prvi efeški koncil]] |
|||
[[sr:Трећи васељенски сабор]] |
|||
[[sh:Prvi efeški sabor]] |
|||
[[fi:Efesoksen kirkolliskokous]] |
|||
[[sv:Konciliet i Efesus]] |
|||
[[tr:Birinci Efes Konsili]] |
|||
[[uk:Ефеський собор]] |
|||
[[zh:以弗所公會議]] |
|||
Pagbabago noong 20:12, 12 Disyembre 2012
| Unang Konseho ng Efeso | |
|---|---|
| Petsa | 431 CE |
| Tinanggap ng | Romano Katoliko, Lumang Katoliko, Silangang Ortodokso, Anglikano, Oriental Ortodokso, Lutherano |
| Nakaraang konseho | Unang Konseho Constantinople |
| Sumunod na konseho | Konseho ng Chalcedon |
| Tinipon ni | Emperor Theodosius II |
| Pinangasiwaan ni | Cyril ng Alexandria |
| Mga dumalo | 200-250 (ang mga kinatawan ng papa ay dumating na huli) |
| Mga Paksa ng talakayan | Nestorianismo, Theotokos, Pelagianismo |
| Mga dokumento at salaysay | Ang Kredong Niseno ay kinumpirma, pagkukundena ng mga heresiya, deklarasyon ng Theotokos(Ina ng Diyos). |
| Talaang kronolohikal ng mga konsehong ekumenikal | |
Pinatawag ni Theodosius II ang konsehong ito upang lutasin ang kontrobersiyang Nestorian. Si Nestorius na Patriarka ng Constantinople ay sumalungat sa paggamit ng terminong Theotokos(Griyego: Η Θεοτόκος, "God-Bearer").[1] Ang terminong ito ay matagal nang ginagamit ng mga manunulat na ortodokso at ito ay nagkakamit ng popularidad kasama ng debosyon kay Marya bilang Ina ng Diyos.[1] Iniulat na kanyang itinuro na may dalawang magkahiwalay na mga persona sa nagkatawang taong si Kristo bagaman kung aktuwal niyang itinuro ito ay tinutulan.[1]
Ipinatapon ng konseho si Nestorius, itinakwil ang Nestorianismo at ipinahayag ang Birheng Marya bilang isang Theotokos. Pagkatapos sipiin ang Kredong Nicene sa orihinal na anyo nito gaya ng nasa Unang Konseho ng Nicaea nang walang mga pagbabago at karagdagan sa Unang Konseho ng Constantinople, inihayag nito na "bawal para sa anumang tao na isulong o sumulat o lumikha ng isang ibang(ἑτέραν) Pananampalataya bilang isang katunggali sa natatag ng mga banal na amang tinipon ng Banal na Espiritu sa Nicæa."[2]