Esensiya: Pagkakaiba sa mga binago
AnakngAraw (usapan | ambag) →Basahin din: dagdag |
AnakngAraw (usapan | ambag) linis |
||
| Linya 1: | Linya 1: | ||
Ang esensya ay ang panloob ubod ng kakanyahan |
Ang '''esensya''' ay ang panloob ubod ng kakanyahan. Naniniwala si [[Obdulio Banda]] na ang esensya ay hindi na umiiral sa loob ng mga bagay, ngunit ang kakanyahan ay nalikha sa pamamagitan ng tao ang isip. |
||
Sa [[pilosopiya]], [[esensya]] ang katangian (o hanay ng mga katangian) na nagtutulak sa isang bagay o pinakabuod nito upang maging tiyak at tunay ito. Sa balarila, ito ang kinakailangang panaguri ng isang pasimuno. Ang kahulugan ng esensya ay nagkaroon ng iba-bang kahulugan sa kasaysayan ng pilosopiya: marami dito ang nagbuhat sa turo ni [[Aristoteles]] at sa naging pagbabago nito sa pagtataguyod ng mga [[iskolastiko]]. Binabaybay din itong '''esensiya'''.<ref name=JETE>{{cite-JETE|Esensiya, esensya}}</ref> |
Sa [[pilosopiya]], [[esensya]] ang katangian (o hanay ng mga katangian) na nagtutulak sa isang bagay o pinakabuod nito upang maging tiyak at tunay ito. Sa balarila, ito ang kinakailangang panaguri ng isang pasimuno. Ang kahulugan ng esensya ay nagkaroon ng iba-bang kahulugan sa kasaysayan ng pilosopiya: marami dito ang nagbuhat sa turo ni [[Aristoteles]] at sa naging pagbabago nito sa pagtataguyod ng mga [[iskolastiko]]. Binabaybay din itong '''esensiya'''.<ref name=JETE>{{cite-JETE|Esensiya, esensya}}</ref> |
||
| Linya 6: | Linya 6: | ||
mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito. |
mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito. |
||
== |
== Tingnan din == |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
==Mga sanggunian== |
|||
===Talababa=== |
|||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
== |
== Bibliyograpiya == |
||
* [[Obdulio Banda]]:Ang ontological kalagayan ng esensya, IIPCIAL, 2,007; ISBN: 978-9972-9982-1-8 |
* [[Obdulio Banda]]:Ang ontological kalagayan ng esensya, IIPCIAL, 2,007; ISBN: 978-9972-9982-1-8 |
||
* [[Aristoteles]]: Metaphysics, Gruyter, 2,008; ISBN:3110161354 |
* [[Aristoteles]]: Metaphysics, Gruyter, 2,008; ISBN:3110161354 |
||
| Linya 17: | Linya 26: | ||
* Penomenolohiya [http://tl.wikipedia.org/wiki/Penomenolohiya_(pilosopiya)] |
* Penomenolohiya [http://tl.wikipedia.org/wiki/Penomenolohiya_(pilosopiya)] |
||
== Basahin din == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Kaurian:Pilosopiya]] |
[[Kaurian:Pilosopiya]] |
||
Pagbabago noong 02:47, 25 Oktubre 2009
Ang esensya ay ang panloob ubod ng kakanyahan. Naniniwala si Obdulio Banda na ang esensya ay hindi na umiiral sa loob ng mga bagay, ngunit ang kakanyahan ay nalikha sa pamamagitan ng tao ang isip.
Sa pilosopiya, esensya ang katangian (o hanay ng mga katangian) na nagtutulak sa isang bagay o pinakabuod nito upang maging tiyak at tunay ito. Sa balarila, ito ang kinakailangang panaguri ng isang pasimuno. Ang kahulugan ng esensya ay nagkaroon ng iba-bang kahulugan sa kasaysayan ng pilosopiya: marami dito ang nagbuhat sa turo ni Aristoteles at sa naging pagbabago nito sa pagtataguyod ng mga iskolastiko. Binabaybay din itong esensiya.[1]
Sa ganitong pagkaunawa, kabaligtaran ng esensya ang aksidente: mga katangiang esensyal (pambuod) ang taglay ng isang bagay na may kahalagahang metapisikal; mga katangiang aksidental ang tumutukoy sa mga bagay na walang-katiyakang metapisikal, na kailangang umasa sa iba upang umiral, na magaganap lamang kung matutupad ang mga kondisyong kinakapitan nito.
Tingnan din
Mga sanggunian
Talababa
- ↑ English, Leo James (1977). "Esensiya, esensya". Tagalog-English Dictionary (sa Ingles). Congregation of the Most Holy Redeemer. ISBN 9710810731.
Bibliyograpiya
- Obdulio Banda:Ang ontological kalagayan ng esensya, IIPCIAL, 2,007; ISBN: 978-9972-9982-1-8
- Aristoteles: Metaphysics, Gruyter, 2,008; ISBN:3110161354